Главная | Регистрация | Вход | RSSПонедельник, 09.03.2026, 22:19

МБ ДОУ Починковский детский сад №3

Меню сайта
Форма входа
Категории раздела
Мои статьи [13]

Каталог статей

Главная » Статьи » Мои статьи

Осторожно: антиигрушка!

Осторожно:  антиигрушка!



Чем руководствуются родители, покупая игрушку для своего ребёнка?

Задумываются ли они над тем, что игрушка – это не просто забава? Она закладывает в душу первоначальные понятия добра и зла, даёт яркие, запечатляющиеся образы, и от того, какими они будут, зачастую зависят формирование морально-нравственных представлений личности и её развития в целом.

Какая же она – современная игрушка? И какой она должна быть? Надеемся, что многие родители задумаются перед покупкой очередной куклы или машинки: а нужна ли она моему ребёнку? Какую психологическую  и педагогическую информацию она несёт в себе? Словом, поможет понять: игра – дело серьёзное.

Немного истории.

         «Дав детям в игре совершенную свободу, скорее узнать можно нравы и склонности их… Питая в  детях весёлость нрава, надлежит отдалять от их глаз и ушей всё тому   противное, как-то: печальные воображения или уныние наносящие рассказы, также ласкательства…» справедливо заметила Российская царица.

         Как и любое произведение народного искусства, игрушка служила своеобразным эталоном, отражая формировавшиеся веками представления о красоте и эстетическом совершенстве.

         Так, одна из излюбленных детских игрушек «дохристианского времени» - кораблик из коры дерева или бересты, который  запускали по ручью по первой воде, стал символизировать плавание  «корабля спасения» (подобно  библейскому ковчегу) по  «водам» суетного «житейского моря». Традиционная русская игрушка в те самые незапамятные времена  не была вытеснена из сферы каждодневной жизни.

         Что же касается влияния традиционной игрушки на сознание ребёнка, то она воздействовала  на все уровни ощущений – тактильный, звуковой, визуальный. Особое значение имел материал, из которого изготовлялись игрушки. К примеру, тряпичная кукла, в отличие от пластмассовой, снимает психологический барьер между ребёнком и «миром больших вещей», воспитывает ласковое, тёплое, радостное, доверительное отношение к миру, необходимое для полноценного детского бытия. Потому сегодня так ценится игрушка из натуральных материалов.

         А вот древние игрушечные «свистелки», по представлению наших предков призванные отгонять от ребёнка нечистую силу, злых духов, были и первыми «музыкальными инструментами», с которыми сталкивался ребёнок. Птица – вестник небесного божественного мира – символизировала благодать Небесного Царства, радость ангельского пения, просвещающего Божий мир.

Зачем нужна игра?

          Во-первых, игра – это школа произвольного поведения (Д.Б. Эльконин). Попробуйте заставить ребёнка стоять смирно – он не простоит и двух секунд. Но если это действие включить в игровой контекст, цель с успехом будет достигнута.

         Во-вторых, игра – школа морали в действии (А.Н. Леонтьев). Можно сколь угодно долго объяснять ребёнку, «что такое хорошо и что такое плохо», но лишь сказка и игра способны через эмоциональное сопереживание, через постановку себя на место другого научить действовать и поступать в соответствии с нравственными требованиями.

         В-третьих, игра- ведущая деятельность в дошкольном возрасте, деятельность, определяющая развитие интеллектуальных, физических и моральных сил ребёнка.

         Ещё К.Д. Ушинский отмечал, как важно наблюдать за детской игрой для определения общего и интеллектуального здоровья детей. Если ребёнок не выражает интереса  к играм, пассивен или играет стереотипно и примитивно для своего возраста -  это серьёзный сигнал для взрослого: такой ребёнок требует особого внимания, это «особенный» ребёнок – может быть, гений, а может, неблагополучный…

         С помощью игры обучение ребёнка идёт эффективнее, а воспитание приятнее. Игра – средство диагностики психического состояния ребёнка, его личностного развития, но это и превосходный метод коррекции тех или иных дефектов, недостатков, отставания в развитии. Одним  из  самых молодых психологических методов является игровая психотерапия.

Что такое игрушка?

         Игра и игрушка, по мнению учёных, - важнейшие составляющие любой культуры. Какова культура, таковы и игрушки. Игрушка – культурное орудие, посредством которого в особой «свёрнутой форме» передаётся состояние современной культуры (цивилизации), направление движения: к жизни или смерти, процветанию или деградации, взаимопониманию или отчуждению. С помощью игрушки ребёнку передаются сама суть человеческих отношений и сложное мироустроение.

         Игрушка – тот же носитель информации для ребёнка, что газета или Интернет для взрослого. Спросите себя: какую информацию она несёт?

         Игрушка – духовный образ идеальной жизни, идеального мира, это архетип представлений о добре – подлинном или мнимом.  Подлинная игрушка утверждает добро и предопределяет различение добра и зла. Например, мячик символизирует совершенную форму шара – Солнца или Земли. Пирамидка – иерархическое мироустроение.

         Игрушка всегда выполняла кроме прочих и психотерапевтическую функцию – помогала ребёнку овладеть собственными желаниями, страхами. Страх темноты, например, можно победить с помощью деревянного мяча – орудия его преодоления. Иногда ребёнок сам находит «игрушки» - предметы-функционеры, отвечающие определённым, часто неосознанным его потребностям. Какая-нибудь коряга, камушек, ракушка, гвоздик, тряпочка, птичье перо и пр. наделяются особыми свойствами, переживаниями и смыслами.  Мы часто обнаруживаем подобный «мусор», пытаясь,  навести порядок в детском уголке или выворачивая карманы детской одежды перед стиркой.  И всякий раз сталкиваемся  с протестами и просьбами ребёнка не выбрасывать их. Стоит задуматься: может быть, всё же лучше камушек, чем трансформер, или ракушка, чем монстр? 

Помните:  игрушка не только сопровождение игры, но и средство обучения, развлечения и даже лечения.                Таковы ли современные игрушки?



Современная игрушка – что это?

         Одним из основных средств духовно-нравственного воспитания является создание такой образовательной среды, которая позволяет выстроить иерархию нравственных ценностей и обеспечить полноценную жизнедеятельность ребёнка. Важнейшей составной частью образовательной среды является игра и игрушка.

         Современные девочки и мальчики, «разучиваются» конструктивно играть.  «… качество игр стремительно падает. Всё больше примитивных игровых форм – шалостей, проказ, забав, состоящих уже на последней грани игры и всё чаще переходящих в озорство и даже хулиганство: забавы с огнём, взрывами, жестокое обращение с животными, бессмысленное разрушительство и т.п. Необходимы спасение и возрождение традиционных народных игр – генетического фонда игровой культуры каждого народа». 

         К сожалению,  совсем исчезли групповые игры – «воздух» детской жизни старших поколений.  Где казаки – разбойники, бояре, жмурки, лапта и прочие детские радости? Все они вместе со считалками, закличками, песенками и другими формами детского фольклора -  величайшего богатство нашей культуры – сохранились в детской субкультуре на протяжении веков, передаваясь из уст в уста.

         Мы все и наши дети живём в мире,  заполненном до отказа разнообразными и …недолговечными предметами: одноразовая посуда, бельё, одежда и пр. А игрушки покупаются, как сказал один папа (!) детей, чемоданами и через месяц так же чемоданами выбрасываются. Меняются краски, формы, мелькают картинки, предметы, лица.  И психика ребёнка не справляется – восприятие  цвета и звука, запаха и прикосновения, представление о хорошем и плохом, добром и злом деформируются.

         Сенсорная агрессия окружающей ребёнка среды нарушает стабильность и устойчивость мира, т.е. лишает маленького человечка уверенности в том, что мир прочен, надёжен, а значит, безопасен. Поставлена   под вопрос предсказуемость мира, необходимая ребёнку для адекватной  социализации, для управления собственным поведением.

         Серийная игрушка, с которой чаще всего, к сожалению,  имеет дело современный ребёнок, по сути своей является антиигрушкой: в ней содержится идея обладания, а не радостного постижения мира; она формирует тенденцию вытеснения развивающей игры и подлинного творчества. Массовость производства профанирует индивидуальные эмоциональные  отношения с игрушкой как с «другим Я». внешняя привлекательность игрушки – товара становится важнее игрового применения, отсюда – новые формы, материалы, не свойственные традиционной игрушке. Сегодня детская игрушка как часть современной массовой культуры способствует построению ребёнком весьма мрачной и безрадостной картины мира, о чём свидетельствуют детские рисунки.

         Взрослые и игра. Игра на наших глазах становится не просто временным развлечением, а образом жизни миллионов взрослых.  Современные взрослые и упоением играют в детские игры. Взрослые безответственно творят свои шалости в разных сферах жизни, как бы поменявшись с детьми местами.

         Игрушка полезная и вредная.  К сожалению, хорошо покупаемая игрушка – та, что нравится взрослым. Но часто она меньше всего годится для детей. Во многих нынешних игрушках детское только то, что они маленькие. Чем же должна быть игрушка для ребёнка? Источником радости, мотивом для игры. Она должна создавать условия для развития, оставляя возможность для самостоятельного творчества. В противоположность этому современные игрушки, чаще всего изготовленные по западным образцам, не оставляют места для «домысливания сюжета». Ребёнок, окружённый пластмассовыми Барби, киборгами, трансформерами, представляют собой человека, заряженного энергиями западного общества. Если же ребёнок  с детства окружён представителями нечистой силы, то способность к вере, состраданию, сочувствию, милосердию будет в нём атрофирована, может быть навсегда.  Став взрослым, он будет запрограммирован на служение тем, чьим пластмассовым подобиям отдавал он первые в своей жизни моменты игры, с чьей помощью происходило познание мира.

         Игрушка способна породить чудовищ в душе маленького человека.  С этим, к сожалению, приходится сталкиваться всё чаще на только психологам, но и детским психиатрам,  врачам.

         Игрушка полезная ставит перед собой благородную воспитательную задачу – учит добру и красоте, мудрости и сорадости.

         Психологи хором твердят, что растёт поколение, воспитанное на игрушках, которые не имеют ничего общего с российской действительностью.  Они вводят ребёнка в культуру другого народа, «перепрограммируют» русскую душу на свой лад.

         Сейчас в продаже большое количество мягких игрушек, сошедших с экранов телевизоров и «раскрученных» детскими телесериалами: покемоны, монстры и др.

         Черепашки Нидзя,  трансформеры – роботы, Бэтман, Человек – паук – эти игрушки способствуют накоплению агрессивных фантазий ребёнка, часто реализуемых в жизни по отношению к более слабым – животным или маленьким детям.

         Показ в Японии несколько лет назад мультфильма о покемонах вызвал у более чем 600 детей различные психические и соматические расстройства, многие попали в больницу с симптомами эпилептических припадков (падучей болезни).

         К категории монстров можно отнести всевозможные  игрушки – трансформеры: человек – машина, человек – чудище, человек – робот.  Так посредством  уродливой игрушки цинично эксплуатируется потребность ребёнка в волшебстве и сказке!  Игрушка закладывает в душе ребёнка первоначальные понятия добра и зла. Она программирует поведение ребёнка. И важно понимать, как воздействует игрушка и что за программу она в себе несёт. Поскольку есть добро и зло, идеал и антиидеал, игрушка, как мы убедится, может быть  антиигрушкой.



Подведём некоторые итоги

         Современные игры и игрушки в своём подавляющем большинстве есть антиигрушки, они ориентируют детей не на позитивные ценности культуры  и духовные образцы, а насаживают стремление к злу, насилию, независимости, распущенности, стяжательству.

         Общие выводы обзора современных игр и игрушек свидетельствуют об очевидных трансформациях картины мира наших детей. В ней появились существенные сдвиги в сторону, во-первых, меркантилизации детского сознания, выражающейся в преувеличенном отношении к деньгам, желании в будущем заниматься только бизнесом, приобретении финансовой самостоятельности любой ценой. Во-вторых, вестернизации как ориентации на западные ценности, за которыми стоит культ силы, экспансии, агрессии в сочетании с романтизацией криминальной жизни и пр.  В-третьих, в детской картине мира нарастает тенденция к танатизации – мотивам смерти, гибели всего живого на земле, уничтожению природы, экологической катастрофы и т.п. Именно эта тенденция во многом спровоцировала рост детских самоубийств – не без помощи средств массовой информации, а также таких специфических ее форм, как игрушки: трансформеры, куклы-киллеры, настольные игры типа «Гибель цивилизации», «Война миров» и аналогичные им.

      Еще одна характерная черта нашего времени – тенденция к сексуализации детского сознания (активное формирование циничного отношения к интимной стороне  жизни взрослых, преждевременной озабоченности вопросами секса), одной из причин которой являются куклы с половыми органами.

     Антиигрушка – это специфическое средство информации, пропагандирующее антиценности. Она представляет опасность для жизни и здоровья детей, может причинить вред нормальному физическому, психическому и нравственно-духовному развитию.

     Антиигрушка – это не просто плохая игрушка, т.е. некачественно сделанная, грубо раскрашенная, с острыми краями или мелкими деталями. Часто антиигрушками выступают внешне безупречно изготовленные из экологически чистых материалов фирменные изделия зарубежного или отечественного производства. Но какие психические процессы и личностно-смысловые отношения проявляются во взаимодействии ребенка с антиигрушкой?

     Игрушка, как мы могли убедиться, серьезно влияет на детскую психику и на развитие личности малыша. Ведь для него она живая и настоящая. Увлекаясь игрой с игрушкой, ребенок чаще всего отождествляет себя с ней, ее «повадками», внешностью, ее скрытой сутью. И опасно, если это происходит в игре с негативным героем-игрушкой, опасность эта прямо пропорционально негативности персонажа.



Умная и добрая игрушка

    Но не все так плохо. У нас есть хорошие и «умные», вернее сказать, мудрые игрушки. Большинство из них продается в обычных детских магазинах. Они изготавливаются вручную на дому или на маленьких фабриках, существующих на грани рентабельности, - небольшой тираж, полуручной способ изготовления. Зато можно избежать обездушенности общим шаблоном.

   В магазинах можно найти персонажей всеми нами любимой телевизионной программы «Спокойной ночи, малыши!»: Филю, Степашку, Хрюшу и Каркушу.  Они учат малышей  добру, справедливости. Учат не обманывать и не предавать и многому другому.  Присутствие в детской хотя бы одного из любимых героев принесет еще одну частичку тепла и нежности. Конечно, «творческий потенциал» этих кукол невелик, но он значительно превышает тот негативный заряд антиигрушек, которыми насыщены современные магазины.

     Для детей постарше сейчас можно купить наборы для постройки кораблей, самолетов, лодок. Для девочек продаются красивые наборы для вышивания и пошива платьев своим куклам, а для мальчиков – столярные, слесарные инструменты. Они учат детей самостоятельности, трудолюбию, заботе о ближних.

    А еще можно изготовить игрушку своими руками из любого подручного материала – эта игрушка будет самым лучшим и дорогим подарком для вашего ребенка.

Категория: Мои статьи | Добавил: ul-an (04.03.2014)
Просмотров: 2740 | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Друзья сайта
  • Официальный блог
  • Сообщество uCoz
  • FAQ по системе
  • Инструкции для uCoz
  • Наш опрос
    Оцените мой сайт
    Всего ответов: 6

    Copyright MyCorp © 2026
    Создать бесплатный сайт с uCoz